龙之吻别

---转自新华博客

近日偶读皇甫仁的博客《大难临头时的婚姻抉择》, 提到中国民间的一句老话“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。 博文说的是大难临头时，有的夫妻“各自飞”，有的夫妻不“各自飞”， 当婚姻生活面临可能出现的重大变故时，不管是政治、经济、情感等原因，要把握家庭婚姻的命运，还得靠夫妻自己。

笔者对该文所表达的观点没有异议 。想要说几句的是关于“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞” 那句所谓“民间的老话”。

在正二八经用文字传下来的与这句老话意思相近的老话中，笔者孤陋寡闻，只在《增广贤文》上看到“父母恩深终有别，夫妻重义也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞”这样的表述，另外记不起还在哪本书里还看到过“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”这样的说法。从以上说法可看出，“大限”这个词是关键词。查《现代汉语词典》，“大限”,指寿数已尽、注定死亡的期限。由此，笔者将上述说法理解为：父母也好，夫妻也罢，到生命消亡时也就分离开了。笔者想，这也应该是先贤们的本意，因为劝人向善的先贤，是绝对不会教导夫妻们在“大难临头”时，撇下同甘共苦、恩深义重、一路携手走来的夫或妻，说声“拜拜”然后“各自飞”的。

不知道“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”是对“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”的误解、误传，还是两种说法都存在，笔者无法也不想去考证。但笔者以为，“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”这句“老话”不知误导了多少夫妻——它会使夫妻在遭遇重大的或不怎么重大的人生变故时，以为人们都是这样想、这样做的，这样的经验或许是合乎情理的，从而为自己“迫不得已”或不负责任的“各自飞”找到“理论根据”，并为自己在“大难临头”时选择“各自飞”而心安理得。

其实，夫妻作为一个命运共同体，在遭遇人生变故时，理应风雨同舟、祸福同当、相互扶持、共渡难关，携手到老，直至生命终结那一刻。这才是夫妻关系的真谛。